عاقل نيست " اما سالبه جزئيه عكس ندارد .
ولی عكس نقيض بنابر تعريف اول ، از لحاظ ايجاب و سلب مانند عكس
مستوی است ، اما از جهت كليت و جزئيت به خلاف عكس مستوی است ( 1 )
. يعنی موجبات اينجا در حكم سوالب آنجا است و سوالب اينجا در حكم
موجبات آنجاست . در آنجا عكس موجبه كليه و موجبه جزئيه ، موجبه جزئيه
|