عوارض موجود بما هو موجود است . يعنی به اصطلاح ماهيات ، از عوارض و
احكام موجود بما هو موجود میباشند . اين بحث نيز دامنه دراز دارد و از
حدود اين درس خارج است . در كتب مبسوط فلسفی درباره آن بحث شده است.
نتيجه بحث اين شد كه اگر كسی از ما بپرسد كه فلسفه چيست ؟ ما قبل از
آن كه به پرسش او پاسخ دهيم میگوييم اين لغت در عرف هر گروهی اصطلاح
خاص دارد .
اگر منظور تعريف فلسفه مصطلح مسلمين است در اصطلاح رايج مسلمين اين
كلمه اسم جنس است برای همه علوم عقلی و نام علم خاصی نيست كه بتوان
تعريف كرد ، و در اصطلاح غير رايج ، نام فلسفه اولی است و آن علمی است
كه درباره كلیترين مسائل هستی كه مربوط به هيچ موضوع خاص نيست و به همه
موضوعات هم مربوط است بحث میكند ، آن علمی است كه همه هستی را به
عنوان موضوع واحد مورد مطالعه قرار میدهد .
|