درس يازدهم
قياس
مباحث قضايا مقدمهای است برای مبحث " قياس " ، همچنان كه مباحث كليات خمس مقدمهای بود برای مبحث " معرف " . ما در درس دوم گفتيم كه موضوع منطق " معرف " و " حجت " است . بعدا خواهيم گفت كه عمدهترين حجتها قياس است . پس همه مباحث منطق در اطراف معرف و قياس دور میزند . در يكی از درسها گفتيم كه مسأله تعريفات به طوری كه بتوان اشياء را تعريف تام و تمام كرد و به اصطلاح " حد تام " اشياء را كشف كرد ، از نظر فلاسفه امری دشوار و در برخی موارد ناممكن است ، و لهذا منطقيين چندان توجهی به باب " معرف " ندارند . عليهذا با توجه به اين كه موضوع منطق " معرف " و " حجت " است و با توجه به اين كه مباحث " معرف " كوتاه و ناچيز است و با توجه به اين كه عمده حجتها " قياس " است معلوم میشود كه محور منطق " قياس " است .