تالار گفتگوی دروس حوزه علميّه قم http://forums.1zekr.com

كلی عام و خاص مطلق‏اند ، اگر سير ذهن از خاص به عام باشد داخل در
استقراء است ، و اگر از عام به خاص باشد داخل در قياس است .
پس باقی می‏ماند آنجا كه دو كلی متساوی باشند يا عام و خاص من وجه . >