تالار گفتگوی دروس حوزه علميّه قم http://forums.1zekr.com
اما يك سلسله شرايط ديگر هست كه آن شرايط " شرايط صحيح حركت كردن‏
فكر " است يعنی بدون اين شرايط هم ممكن است ذهن حركت فكری انجام دهد
، ولی غلط انجام می‏دهد و غلط نتيجه‏گيری می‏كند . منطق اين شرايط را بيان‏
می‏كند كه ذهن در حين حركت فكری به غلط و اشتباه نيفتد ( 1 ) .

پاورقی :
( 1 ) اينجا جای يك پرسش هست و آن اين است كه بنابر آنچه گذشت ،
كسب معلومات ما يا از طريق مشاهده مستقيم است يا از طريق تفكر ، و
تفكر يا از نوع قياس است و يا تمثيل و يا استقراء ، پس تكليف تجربه‏
چه می‏شود ؟ تجربه داخل در كداميك از اينها است ؟ پاسخ اين است كه‏
تجربه از نوع تفكر قياسی است به كمك مشاهده . ولی قياسی كه آنجا تشكيل‏
می‏شود همانطوری كه اكابر منطقيين گفته‏اند قياسی خفی است كه اذهان خود
بخود انجام می‏دهند و ما در فرصتی ديگر درباره آن بحث خواهيم كرد . كسانی‏
از نويسندگان جديد كه پنداشته‏اند تجربه از نوع استقراء است اشتباه‏
كرده‏اند .